Colores lila, negro y blanco perlado
Alas simples o dobles
sábado, 1 de septiembre de 2012
Collar "El Principito"
El Principito (en francés: Le Petit Prince), publicado el 6 de abril de 1943, es el relato corto más conocido del escritor y aviador francés Antoine de Saint-Exupéry. Se considera un libro infantil por la forma en la que está escrito y por la historia en un principio simple, pero en realidad el libro es una metáfora en el que se tratan temas tan profundos como el sentido de la vida, la amistad y el amor. En este libro, un aviador —Saint-Exupéry lo fue— se encuentra perdido en el desierto del Sahara, después de haber tenido una avería en su avión. Entonces aparece un pequeño príncipe. En sus conversaciones con él, el narrador revela su propia visión sobre la estupidez humana y la sencilla sabiduría de los niños que la mayoría de las personas pierden cuando crecen y se hacen adultos.
Prendedor "Corazón alado"
Este simbolo Universal surge de la inspiracion de "Ami, el niño de las estrellas" de Enrique Barrios, autor de numerosos libros, best sellers y enseñanzas respecto a Dios-Amor, y al cambio de conciencia q experimentamos como raza humana en
su totalidad. Este es el simbolo del Amor Universal, Amor Elevado, refleja el anhlelo urgente de una humanidad unida en Amor... un Amor infinito, incondicional, un Amor que es el Todo, Universo, Cosmos, energia, Principio y Fin, etc... como se le ha denominado en las diferentes tradiciones esotericas y religiosas a través de la historia del hombre.
Collar "Mándala"
Mándala es un término de origen sánscrito, que significa diagramas o representaciones simbólicas bastante complejas, utilizadas tanto en el budismo como en el hinduismo. Los mándalas son diagramas o representaciones esquemáticas y simbólicas del macrocosmos y el microcosmos, utilizados en el budismo y el hinduismo. Estructuralmente, el espacio sagrado (el centro del universo y soporte de concentración), es generalmente representado como un círculo.
Collar "Flor de Lis"
Tamaño 5 1/2 x 6 cm
Lazo de terciopelo
La palabra lis es un galicismo que significa lirio. La flor de lis es una representación de la flor de lirio. En la heráldica francesa es un mueble muy difundido. El diseño se remonta a una época muy antigua de la historia de esta ciencia. A partir del Renacimiento, segunda mitad del siglo XV, la flor de lis se tomó como símbolo de su bien hacer y lo unían a sus blasones cuando lograban alcanzar gran iluminación (la piedra filosofal). La flor de lis simboliza el árbol de la vida, la perfección, la luz, la resurrección y la gracia del dios que ilumina.
¿Qué son los Amuletos de amor?
En su Historia Natural (Naturalis Historia) Plinio advierte sobre la existencia de un misterioso libro proveniente de Asia, cuyo título original no aclara, acaso temiendo que sus conocimientos se propaguen entre las masas. Lo llama sencillamente Amuletum Amoris (Amuleto de amor).
Este libro de los amuletos fue diseccionado y jamás circuló de forma integral, de modo que su contenido, fragmentado y exiliado, resulta prácticamente desconocido. Se dice que todos los talismanes y amuletos de amor provienen de allí, que cada frase y número cabalístico orientado hacia el amor, cada imagen pagana sobre la atracción y la seducción del sexo opuesto encuentra allí su forma original.
Plinio se cuida muy bien de dar cuenta sobre estos amuletos de amor, es más, los condena del modo más violento, afirmando con ello su eficacia, ya que nadie en su sano juicio condenaría algo si no lo considerase peligroso.
Más acá en el tiempo, Guillermo de Occam fabuló sobre la eficacia de los amuletos de amor, y afirma que estos no tienen ningún efecto sobre la persona amada, salvo cuando lo tienen, eludiendo comprometerse innecesariamente con un tema escabroso.
¿Pero cuál es el presunto efecto de un amuleto de amor? Plinio vocifera que el Amuletum Amoris expone a los amuletos como una suerte de daga espiritual, de cuchillo que horada la personalidad, permitiendo que ideas ajenas y extrañas penetren en la mente, dando como resultado que alguien ame a quien no tenía intenciones de amar. Lord Byron, por su parte, elude cualquier juicio de valor sobre los amuletos, y declara que su efectividad queda sólidamente probada en la incontable cantidad de idiotas que consiguen esposa.
El poeta inglés John Donne es quien mejor se acerca a la falacia de los amuletos. No niega su poder, por el contrario, lo afirma con plena seguridad, pero menciona de pasada que cualquier efecto que un amuleto pueda tener sobre otra persona, entre ellos, seducirla hasta la locura, nada tiene que ver con el amor, ya que éste surge de un modo espontáneo, ajeno a las intenciones del sujeto, ya sean voluntarias o impuestas por la magia. En otras palabras, los amuletos funcionan, pero nunca en el terreno del amor.
Nuestro amigo y faro intelectual, el profesor Lugano, ha investigado a fondo el tema de los amuletos de amor, y asegura haber tenido acceso a un fragmento del Libro de los amuletos, encuentro que intenta justificar enseñando un regio amuleto con forma de rosa, del cual no se desprende ni siquiera para higienizarse. Este amuleto, declara, fue confeccionado por una bruja andina, y tiene como objeto ponerlo tras la pista de su mujer ideal, es decir, modificar el trazo predeterminado de su vida y cruzarlo eventualmente con la mujer de sus sueños. Esta mujer puede aparecer brevemente en el subterráneo, o cinco filas adelante en el cine, nadie lo sabe; pero el amuleto gritará su nombre al encontrarse con ella.
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